EPÍSTOLAS
DE UN ALDEANO
SOBRE
Por
Liberto
Asudem Ibaraden
La
propuesta que lanzó el alcalde de Agaete, en la rama de 2007, un tal Calcines,
del partido popular --(parará papa?? parará pachín...!!! -pp al
cuadrado...)-- de utilizar pañuelos verdes, en vez de la tradicional rama, por
solidaridad -dixit- por el terrible drama del incendio que asoló a Gran Canaria
ese año, sería impensable que la hubiese propuesto un alcalde aldeano... y tan
simple como que de hacerlo no saldría nunca más elegido para representar al
municipio de
*******
Hace
unos días, leyendo un periódico canario, venía en portada un pequeño
breve que te llevaba a las páginas interiores donde desarrollaban ampliamente
lo que te irías a encontrar...
Una
rueda de prensa en la que el Señor Sergio Almeida--, alcalde en funciones por
una desafortunada y nunca deseada enfermedad del alcalde, Tomás Pérez--;
Orgiano Ojeda, concejal de Deportes, Cultura y Festejos y el que será el
pregonero de las fiestas de este aciago año de 2009, el maestro y artista José
Valencia, donde anunciaban, de manera eufemística, algo así, como que ya que a
las buenas estos aldeanøs no nos hacen caso, nos han obligado a utilizar el
poder coercitivo que su cargo le permite emitir en forma de “Bando
municipal”.
Es
decir, traducido a lenguaje de la calle para que se entienda, supone que a
partir de estas fiestas podrá venir la autoridad competente, primero a
informarte de la nueva normativa, pudiéndose dar el caso de que si te negarás
a cumplirla, estos están autorizados a actuar dentro de la legalidad vigente, y
hacerte cumplir la normativa, por las buenas, o lo que estuviese ordenado en
caso de negarte a obedecer.... pena administrativa, retención con el tipo de
condena estipulada, e incluso, puedes ser detenido acusado de “desacato a la
autoridad, incumplimiento de la normativa vigente actuando en contra de
contribuir a seguir las tradiciones y costumbres de la identidad de nuestro
pueblo...
Según
mi criterio, apoyado por normativas, edictos, acompañados de condenas de
privación de la libertad y de penas administrativas, e incluso amenaza de
excomunión, esta manera de intentar solucionar “un problema”, donde
no lo hay; o emitir estos bandos como manera de solucionar estas diferentes
formas de entender una fiesta milenaria es una anacrónica y desfasada forma de
intervenir en una fiesta.
Utilizar
el atrevimiento de dictar dos bandos en un afán por querer
"equivocadamente" "guardar y hacer guardar lo que éstos dicen y
mantienen que son las "auténticas tradiciones" de estas fiestas
de “El Charco” les va a pasar una factura con un interés tan elevado que
dudo puedan hacerle frente en las próximas elecciones municipales...
....Tiempo
al tiempo.... le pidió... lo único que no le podía dar.... porque el que no
ha respondido bastante que ha tenido... ¿Para qué quieres más???
y
no lo digo yo, que ignorante soy,
lo
dicen los viejos que siempre saben más..
yo
los escucho en silencio, sin hablar....
y
dice uno:
“todo
lo que sube baja”
añade
otro:
“todo
lo que nace muere”
el
más anciano murmulla:
“y
todo el que la hace,
más
pronto que tarde
la
paga... es ley de vida,
es
ley natural...
que
si tu me engañaste hoy,
mañana
te será más difícil volver a lo mismo...
que
más vale malo conocido
que
más malo por conocer....”
....Pagué
mi cerveza y me fui sin que se dieran cuenta....
Artevirgo.
Capítulo anterior:
Epístolas
de un aldeano sobre las Fiestas del Charco 2009 (I)