Epístolas
de un aldeano sobre las Fiestas del Charco 2009 (II) EPÍSTOLAS
DE UN ALDEANO
SOBRE
Por
Liberto
Asudem Ibaraden
De
Después
de lanzando ese comentario, inmediatamente la prensa local se hizo eco del
mismo, de esta manera uno de ellos titulaba la noticia de
¡¡Y
se quedó tan ancho este elemento, representante de uno de los partidos políticos
españolistas más reaccionarios -se han declarado abiertamente en contra de los
matrimonios homosexuales, del aborto, de la adoptación de niñøs por parejas
del mismo sexo, en contra de la investigación con células madres que podrían
salvar miles de vidas, y también abiertamente apuestan por la implantación
obligatoria de la asignatura de religión, por la educación privada, por la
privatización generalizada de todas las empresas, por elevar los presupuestos
destinados a fines militares y el recortar los previstos para fines sociales,
incluidas las becas a familias necesitadas, por una política represiva para
solucionar los problemas, en vez de utilizar el diálogo u otras alternativas.
Un partido que nos metió en una guerra ilegal, injusta, impresentable, un
partido que cuando está en el poder intenta controlar todos los medios de
comunicación para su particular beneficio, en definitiva un partido que
antepone sus intereses particulares a los intereses generales de los
ciudadanos… Un partido que aboga por el principio franquista de
España: una, grande y libre(ja), y que sé manifiesta en contra de las
diferencias de los diferentes pueblos que conforman esa entelequia que llaman
España.
*
¿Y
yo pregunto --ingenuamente-- si el proponer cambiar uno de los símbolos
milenarios de nuestros antepasados, como lo es "
¿Es
que le parece poco todo el bagaje cultural, espiritual, sentimental, que
elementos como el, nos han arrebatado impunemente a lo largo de estos seis
siglos de vasallaje, dominación y esclavitud?
*
(En
más de una ocasión me he preguntado como puede ser que dos de los ritos más
celebrados y populares y claramente paganos, desde la óptica de los
conquistadores castellanos, pero más aun para los evangelizadores cristianos
apostólicos y romanos y que nunca faltaron en todas y cada una de las
campañas conquistadoras, fueran estas señoriales o realengas,
permitieran la celebración de estos RITOS, y más aun me asalta la duda cuando
todavía existen historiadores que afirman rotundos que después de la invasión
armada, la conquista y la posterior colonización de estos terriblemente
hermosos, lindos y crueles peñascos Atlánticos africanos, desapareció
la raza guache. Y entonces surgen las preguntas urgiendo respuestas
veraces, ciertas, autenticas.
¿ES
que estos ritos --Sobre todo
A
estos canarios rebeldes, insumisos, los llamaron ALZADOS y los ataques fueron
continuos desde entonces -y yo me atrevería a decir sin caer en la leyenda, la
mixtificación, o la fantasía hasta el día de hoy, Agosto DEL 2007- Seis
siglos después. A
*
Si
aun, pasados casi seis siglos, cada vez siento más pasión, inquietud, y
ansias por conocer hasta los más mínimos e intrascendentes detalles de MIS
ANTEPASADOS, hasta tal punto que se está convirtiendo en una apasionante obsesión,
en una incansable búsqueda de documentos, manifestaciones de cualquier tipo,
pero no sólo de sus modos, maneras y formas de ver, entender y relacionarse con su
mundo alrededor, con los demás, y con ellos mismos, no sólo es por que
hasta hace prácticamente tres décadas todo lo que tuviese que ver con los
antiguos canarios pobladores de estas ínsulas, estaba reducido a un pequeño
grupo de privilegiados eruditos y estudiosos, y los descubrimientos y hallazgos
apenas salían de las parades del MUESO CANARIO, (y sus siempre escasas y
marginales publicaciones) Por lo que nuestro pueblo, la gran mayoría de nuestro
pueblo, desconocía prácticamente todo lo esencial de sus antepasados -y ya se
sabe, quien ignora no valora, o, también, para querer, respetar y
defender algo, cualquier cosa, tienes que conocerla. Y a los canarios se nos ha
obligado a desconocernos, a no tener pasado, a vivir en la más absoluta de las
ignorancias. Y, por desgracia, ya sabemos que le ocurre a las personas o a los
pueblos que se desconocen, la primera y más terrible es que están
incapacitados para amarse ellos o amar a los demás, es decir, nos han ocultado
deliberadamente todo lo referente a nuestros ancestros para que nos desamáramos.
En segundo lugar una total y absoluta ausencia, de autoestima junto a un
enfermizo y patológico sentimiento de inferioridad. Y la tercera --aunque podría
enumerar alguna deficiencia más--, es la insoportable, CRUEL Y PERVERSA
ENDOFOBIA.
Todo
esto explica en parte, como, porque, habiendo generado nuestra tierra tantísimo
dinero en los últimos treinta años, nosotros, los canarios, hemos permanecido
al margen, como si la cosa no fuera con nosotros, como si estas islas
nuestras no nos pertenecieran -de hecho una gran parte de nuestro territorio su
propiedad extranjeros listillos que se han ido haciendo cada vez más con más
propiedades-- y ¡agárrate! ahora son estos los que en realidad le están
sacando desorbitados y escandalosos beneficios, mientras unos quinientos
mil canarios, de cerca de dos millones que somos ya entre todas las islas,
apenas sobrevivimos con 300, 400 o quinientos euros en el mejor de
los casos, es decir, que según CÁRITAS, una organización de la iglesia
cristiana y nada sospechosa de comunista, socialista o independentista, es una
de las instituciones que mantiene, según estudios propios, que somos
medio millón de canarios los que nos encontramos sobreviviendo bajo el umbral
de la pobreza—
¡¡¡INCREÍBLE,
INCREÍBLE, PERO DESGRACIADAMENTE CIERTO!!!
Artevirgo,
Capítulos anteriores:
Epístolas
de un aldeano sobre las Fiestas del Charco 2009 (II)
Epístolas
de un aldeano sobre las Fiestas del Charco 2009 (I)