HUIDOS
Y ALZADOS:
Por Liberto
Recientemente
un amigo muy querido aunque solo sea aun virtualmente me comentaba que el tenia
una idea muy distinta a la que yo le planteaba (con argumentos), de lo que era
Canarias; el Archipiélago Canario.
Yo le
aclaré que esa visión idílica de nuestra tierra no era falsa, tan solo que no
se correspondía con toda la verdad. Mi amigo lo entendió al instante. No es lo
mismo que te hablen de las Islas personas que tienen un cierto status económico
y social y laboral, que lo haga una persona que en el boom de los sesenta en
Canarias, se vieron obligadas a una migración interior.
Muchos
canarios que nacieron y se criaron en el campo canario se fueron a las zonas
del sur de Gran canaria o de Tenerife o a sus capitales en busca de mejores
condiciones de vida. Es obvio que las respuestas no van a ser iguales de
personas nacidas en la ciudad y por lo tanto con cierta ventaja de los que
tuvieron que irse allí forzosamente, -casi con lo puesto y sin un trabajo fijo-
que de personas nacidas, criadas y educadas en esas dos grandes capitales
canarias....
Podría
parecer que exagero, pero a las pruebas, a la tozuda, implacable realidad me
remito, los remito. No solo no van a ser iguales los puntos de vistas, las
visiones, las experiencias de unos de y de otros sino que pareciera que
hablasen de sitios, de lugares distintos, distantes.....y ambos hablan de
Canarias....
Desgraciadamente
no hablo de oídas, de leer, o de ver, sino de experimentar, de convivir... de
conocer ambas realidades....Y es duro. Muy duro. Es cierto que nuestros amigos,
familiares, conocidos ya no tenían que cruzar el Atlántico, como desde
principios del siglo XX hasta en los cuarenta y cincuenta, pero no dejaba de
ser un trauma.... Sino no se entiende que todos estos migrantes interiores
desde que tienen la oportunidad o se jubilan regresan a sus poblaciones de
origen...
Pues esto es
nada más y nada menos que los últimos coletazos de lo que fue la cruel, infame,
vil ESCLAVITUD EN CANARIAS.
Algunos se
preguntarán que tiene que ver una cosa con otra: reflexionen un momento y
encontrarán las respuestas: desde
En un primer
momento lo más rentables eran los cultivos de azúcar. Las necesidades de mano de
obra para hacer las tareas mas duras en su plantación y recogida, junto a la parcial
desaparición de gran parte de la población aborigen, entre otras causas, dieron
lugar a la entrada de esclavos africanos.
(Los
cronistas recogen que aunque en un primer momento la transculturación fue
espontánea, no todos van a tener el mismo carácter. Las incursiones esclavistas
que desde los primeros momentos azotan al Archipiélago, propician otro tipo de
aculturación, de tipo violento e individual con los esclavizados, que
arrancados de su lugar de origen son obligados a vivir en otro diferente y
desconocido al suyo. En realidad, aquí no existe intercambio, limitándose a ser
la mera imposición de la cultura del captor sobre el aborigen.
Según los
historiadores de este oscuro periodo de nuestra historia, coinciden en afirmar
que en el segundo momento del proceso acontece después de la conquista, bajo
una forma de denominada “aculturación compulsiva”, en la cual el grupo
dominante no deja opción al aborigen para seguir la vivencia de su cultura,
sino que IMPONE
Es necesario,
desde el punto de vista de los conquistadores, acabar totalmente con la cultura
aborigen como única manera de rentabilizar la empresa de asentamiento. Este
CAMBIO SE DEJA SENTIR SOBE TODO EN EL ASPECTO ECONÓMICO AL INTRODUCIRSE UN
SISTEMA DE PROPIEDAD PRIVADA QUE ES AJENO A LOS CANARIOS. ESTE LE QUITA SUS
TIERRAS, SUS PASTOS, SOMETIÉNDOLOS AL TRABAJO COMO ESCLAVOS O SIERVOS O
EXPULSÁNDOLOS DE
Aunque la
reacción aborigen no es unitaria, ni siquiera dentro de una isla. Solo aspectos
como la liberación de esclavos por sus hermanos de sangre o la protesta
colectiva de grupos aborígenes nos muestra cierta cohesión étnica.
La conquista
y la aculturación compulsiva (un eufemismo para no decir que los invasores
consiguieron sus fines basándose en mentiras, argucias, falsedades. y fuertes
castigos a los que no se sometían....), supuso una doble reacción de los
aborígenes: en lo colectivo con la huida a sitios inaccesibles, la fuga de la
isla, o el paso de la población desde los bandos de guerra a los bandos de paz,
lo que para mas colmo dio oportunidad a los conquistadores para atacar y
esclavizar a sus habitantes, acusándolos falsamente de encubridores..
De manera
individual, aparte de los suicidios (aquello de prefiero morir de pie que vivir
de rodillas que ya nuestros antepasados mostraban cuanto apreciaban vivir en
Libertad.... o el lema más moderno de Patria o muerte).
El esclavo es
considerado comúnmente un marginado social y sobre él recaen los apelativos de
vago, hechicero o rebelde, especialmente por las frecuentes tentativas de huida
y alzamiento.
Pues desde
este periodo se ha continuado perpetuando el sistema económico que fuese más
rentable a los terratenientes: si primero fueron los ingenios azucareros,
después vendría la cochinilla, los vinos, hasta los sucesivos monocultivos que
interesaran a los dueños de los capitales, jamás pensando en el bien general de
la población...
Por este
motivo, a los que tenían el dinero en Canarias en esos sesenta y setenta para
nada tampoco tuvieron en cuenta a la mayoría de la población canaria: si a
principios del siglo XX introducen en algunas poblaciones el cultivo y la
comercialización del tomate, y en las capitales y en las zonas del sur de las
dos grandes islas surge un incipiente turismo, es siempre pensando en obtener
los máximos beneficios, con la menor inversión y utilizando la menor mano de
obra.
Y más aun
cuando Canarias todavía era considerada una Colonia de Ultramar cuya metrópolis
era/es el estado dictatorial franquista.
Por todos
estos motivos, pienso y siento que mis Familiares son los (esclavos del siglo
XX, con las leyes formales que le otorgaban ciertos derechos....) que fueron
llamados por esos cantos de sirenas de los sesenta y setenta en los lugares
turísticos y en las dos grandes capitales -hoy día muchos jubilados- quisieran
volver al cacho de tierrita que dejaron cuando si hubieran podido decidir no se
hubieran marchado. Es más. Bastantes de mis familiares unos, desgraciadamente
no pudieron ver cumplido ese último deseo de vivir -sólo han venido a descansar
a “su” Cementerio, con sus antepasados- en su pueblo, sin embargo otros si que
han visto cumplido ese fuerte anhelo. Y hoy viven felices en el cacho de tierra
que dejaron cuando tuvieron que marchar. y no por gusto... NO POR GUSTO... Y
PA´LAS TRES PERRAS DE MIERDA QUE LE PAGAN POR